Le Safran - scène conventionnée

Le Safran est une scène conventionnée « pluridisciplinaire et d’expérimentation pour œuvrer à la rencontre entre les habitants des quartiers urbains sensibles et la création contemporaine, arts vivants et arts plastiques », implantée dans le quartier nord d’Amiens. Le Safran est à la fois un espace de croisements, de rencontres, un espace de pratiques, de confrontations, un espace de paroles et de prise de parole, un espace qui crée de la pensée collective et un espace de création.

Le Safran un lieu pour être à l'écoute du monde, pour pouvoir le rêver collectivement, partager une parole, une expérience, recréer du lien et redonner une place à chacun : en partageant des projets artistiques sensibles et exigeants.
Le Safran donne aux compagnies qui cherchent des espaces de création, des moyens pour avancer, et des endroits pour rencontrer des personnes qui habitent là, partager avec eux, et donner à ceux-ci la possibilité de s'emparer de ces outils artistiques pour écrire leur propre chemin.

Au Safran, sont proposés des spectacles et des expositions, des stages et des activités de pratiques artistiques, des conférences, des débats. Sont également présents dans les locaux une bibliothèque et des associations hébergées (Ecole de Musique St Pierre, Cité Carter, Le Sonograph, L’art Scène).


Pour trois années, le Safran explore la question de l’identité. La saison 2010-2011 l’exploration a débuté autour de l’exil, l’ailleurs, en 2011-2012 la porte d’entrée de l’exploration de l’identité est celle du handicap, de la marge, de la folie : comment se constitue-t-on face, avec la folie, le handicap, la marge ? Qu’est-ce que cela dit de l’identité, qu’est-ce que cela dit de l’espèce humaine ? En 2012-2013 la réflexion se prolonge autour de la question des genres : sommes-nous assignés à une identité sexuelle ou bien peut-elle être mouvante, dynamique ? Comment est-il possible que la domination masculine soit toujours une réalité aujourd’hui ? Que la question de la place des femmes dans la société continue à être traitée comme serait le traitement d’une minorité alors même qu’elles constituent la majorité des humains ?